冬至做為節(jié)氣與節(jié)日在人們的心目中有很重要的地位,一到冬至節(jié)家家戶戶都會(huì)過冬至,而冬至明顯的習(xí)俗就在于吃,家家戶戶都會(huì)準(zhǔn)備當(dāng)?shù)氐亩撩朗常绫狈綔?zhǔn)備餃子,南方準(zhǔn)備湯圓,都有著團(tuán)圓的期盼,那么冬至還有哪些特點(diǎn)呢?
二十四節(jié)氣冬至簡(jiǎn)介介紹
冬至是二十四節(jié)氣中早制訂出的一個(gè),也就排在了二十四個(gè)節(jié)氣的前面。傳統(tǒng)歷法以五日為一候,三候?yàn)橐还?jié)或一氣,一年分為十二節(jié)與十二氣,合稱為二十四節(jié)氣。《月令七十二侯集解》關(guān)于冬至說:終藏之氣,至此而極也。冬至這天,日南至、日短至、日影長(zhǎng)至,故曰冬至。
天文學(xué)上也以冬至日為北半球冬季的開始,冬至日標(biāo)志著陰氣到了極點(diǎn),陽氣開始到來,但由于太陽輻射到地面上的熱量比地面向空間發(fā)散的少,短期內(nèi)氣溫還會(huì)繼續(xù)下降。所以,冬至也是寒冷的開始。殷周時(shí)期,規(guī)定冬至前一天為歲終之日。又因?yàn)橹軞v的正月為夏歷的十一月,所以拜歲和賀冬并沒有分別,所以冬至又被稱為"亞歲",實(shí)質(zhì)上相當(dāng)于今天的春節(jié)。
古人認(rèn)為,冬至陽氣生而君道長(zhǎng),是亂而復(fù)治之機(jī)。冬至過后就是另一年的開始,《清嘉錄》甚至有"冬至大如年"之說,這也表明古人對(duì)冬至的重視程度。漢武帝采用夏歷后,才把正月和冬至分開,可以說,過"冬節(jié)"是自漢代以后才有的。為了區(qū)別于后來的春節(jié)前夕的"辭歲",冬至前一天叫做小至或小冬,也有稱做"添歲"、"亞歲"。而冬至這一天,被稱為長(zhǎng)至或大冬。冬至后一天叫作至后。
二十四節(jié)氣冬至簡(jiǎn)介介紹
冬至是二十四節(jié)氣中早制訂出的一個(gè),也就排在了二十四個(gè)節(jié)氣的前面。傳統(tǒng)歷法以五日為一候,三候?yàn)橐还?jié)或一氣,一年分為十二節(jié)與十二氣,合稱為二十四節(jié)氣?!对铝钇呤罴狻逢P(guān)于冬至說:終藏之氣,至此而極也。冬至這天,日南至、日短至、日影長(zhǎng)至,故曰冬至。
天文學(xué)上也以冬至日為北半球冬季的開始,冬至日標(biāo)志著陰氣到了極點(diǎn),陽氣開始到來,但由于太陽輻射到地面上的熱量比地面向空間發(fā)散的少,短期內(nèi)氣溫還會(huì)繼續(xù)下降。所以,冬至也是寒冷的開始。殷周時(shí)期,規(guī)定冬至前一天為歲終之日。又因?yàn)橹軞v的正月為夏歷的十一月,所以拜歲和賀冬并沒有分別,所以冬至又被稱為"亞歲",實(shí)質(zhì)上相當(dāng)于今天的春節(jié)。
古人認(rèn)為,冬至陽氣生而君道長(zhǎng),是亂而復(fù)治之機(jī)。冬至過后就是另一年的開始,《清嘉錄》甚至有"冬至大如年"之說,這也表明古人對(duì)冬至的重視程度。漢武帝采用夏歷后,才把正月和冬至分開,可以說,過"冬節(jié)"是自漢代以后才有的。為了區(qū)別于后來的春節(jié)前夕的"辭歲",冬至前一天叫做小至或小冬,也有稱做"添歲"、"亞歲"。而冬至這一天,被稱為長(zhǎng)至或大冬。冬至后一天叫作至后。
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